O fio de Ariadne, Zilda Cardoso

Com a democracia, na Grécia antiga, surgiram os sofistas, profissionais do ensino de como usar a palavra para convencer, contestar, argumentar, fazer valer a sua opinião. Todavia, a opinião, para Sócrates que viveu na mesma época, é vazia, expressão de conveniência e de paixão.

As opiniões exprimem interesses individuais e de grupos, não constituem sabedoria; cabe aos sábios, denunciar essa falsa sabedoria. Será ele, Sócrates, o homem sábio (ou o seu modelo) – o que sabe que nada sabe para além deste saber. Há uma ironia nesta constatação de ignorância, mas há também a certeza de que é a partir da consciência da própria ignorância que se pode chegar a conhecer. Tudo isto, cada um de nós aprendeu na escola; é conhecimento básico, princípio da filosofia.

Acontece ainda no nosso tempo que os sábios, ou seja os que procuram justificar inteiramente as suas opiniões, acabam derrotados pelos que conhecem a “técnica das técnicas”, a fascinante arte do discurso; e são capazes de persuadir mesmo numa causa injusta.

Interrogámo-nos: como vamos aprender a distinguir…?

As palavras podem enfeitiçar e arrebatar ou envenenar e corromper, têm um poder imenso.

Mas podemos fazer a escolha entre opinião e saber, dizia Sócrates; entre a opinião oca e a filosofia que é conhecimento e pode dar conteúdo e ser juiz de todas as opiniões.

Sabendo que o discurso não informado e retórico pode levar à injustiça e à violência, parece urgente estudar os problemas e, pelo uso da razão que é logos, penetrar na realidade e talvez encontrar a verdade.

E não me digam que já ninguém procura a verdade e a justiça. Não será necessário ir até à logocracia, mas “a ordem, a eficácia e a racionalidade” trarão certamente o que mais se aproxima da justiça que pedimos e a que temos direito. Haverá ainda considerações de outra ordem, já que não somos apenas cabeça e razão mas também coração e emoção e por isso alguma paixão entrará nas nossas resoluções.

(Falarei um pouco de política como dizendo respeito à comunidade dos homens e às relações entre eles).